Termitlər
Kor fəhlələrin Empire State böyüklüyündə bina inşa etməsi
mümkündür? İnsanlar belə şeyi bacarmazlar. Amma kor termitlər həyatları boyu öz
boylarına nisbətdə Empire State hündürlüyündə yuvalar tikirlər.
Termitlərin qurduqları nəhəng yuvaları insanların
tikdikləri binalar ilə müqayisə etməzdən əvvəl termitləri ümumi şəkildə təsvir
etmək lazımdır. Termitlərin məlum olan ən mühüm xüsusiyyətlərindən biri
insanların belə asanlıqla yıxa bilmədikləri möhkəm yuvalar tikmələridir. Hər
növ öz ehtiyacı olan xüsusiyyətlərə görə müxtəlif tipli yuvalar inşa edir. Bəziləri
yandırıcı istilikdən qorunmaq üçün, digərləri isə yağışdan qorunmaq üçün yuva
tikir. Bu yuvalar ağac içlərində olduqları kimi əksəriyyəti torpağın üstündə və
altında da yerləşirlər.
Bir termit yuvasını açdıqda qarşınıza süngərəbənzər
görüntü çıxar. Yuva təxminən 2.5 sm enində və ya daha dar saysız-hesabsız hücrədən
ibarətdir. Bu hücrələri bir-birlərinə ancaq termitlərin keçəcəyi böyüklükdə dar
dəliklər bağlayır. Termitlərin bu gözəl binaları tikərkən istifadə etdikləri
xam maddə isə sadəcə torpaq, öz selikləri və tullantılarından ibarətdir. Bu cür
bəsit xam maddə ilə bəziləri ancaq dinamitlə yıxılacaq qədər möhkəm olan, üstəlik
içində labirintlər, ventilyasiya sistemləri və kanallar kimi hərtərəfli sistemlər
olan yuvalar tikirlər.
Görünüş cəhətdən qülləyə bənzəyən ehtişamlı yuvaları
tikən termitlərin əsl möcüzəvi xüsusiyyəti isə daha əvvəl də bəhs etdiyimiz
kimi, kor olmalarıdır. Bu son dərəcə təəccüblü vəziyyətdir. Termitlər nə
qurduqları tunelləri, nə də ucaltdıqları otaqları görə bilirlər.
Termitlərlə insanların tikdikləri binalar müqayisə
edildikdə gördükləri işin qeyri-adiliyi daha aydın şəkildə üzə çıxır. Məhz bu səbəbdən
termitlərin tikdikləri göydələnləri daha yaxşı dəyərləndirmək üçün Amerikadakı
Empire State binası ilə müqayisə etdik. Bu binanın hündürlüyü 443 metrdir.
Termitlər isə 1-2 sm-lik həşəratlardır. Bu kiçik bədənlərinə baxmayaraq 7 metr
hündürlüyündə nəhəng yuvalar tikirlər. Əgər termitlərin insanlarla eyni boyda
olsaydılar, tikdikləri yuvalar da Empire State binasının hal-hazırki
hündürlüyündən 4 dəfə çox olardı. İnsanların görə bilmədiyi bu qeyri-adi işi
kor termitlər milyon ildir ki, mövcud olduqları andan etibarən görürlər.
Görməyən
minlərlə insanı bir yerə yığsanız, hər cür texniki alətləri də ixtiyarlarına
versəniz, əsla bir termit koloniyasının düzəltdiyi yuvaya bənzər bir quruluş
inşa edəcəklərinə təminat verə bilməzsiniz. O halda düşünün:
* 1-2 sm boyu olan bir termit bu qədər incə bir dizayn qura biləcək memarlıq və mühəndislik biliklərinə necə yiyələnib?
* Görməyən minlərlə termit bu sənət möcüzəsi olan
tikilini əmələ gətirmək üçün harmoniya içində işləməyə necə müvəffəq olmuşlar?
Buradan çıxan nəticə budur: Allah yaratdığı canlıları
bənzərsiz və örnəksiz yaratmışdır və tək bir termit yuvası da insanın Allahı dərk
etməsi, hər şeyi yaradanın Allah olduğuna inanması üçün kifayətdir.
Allah hər şeyin xaliqidir. O, hər şeyə vəkildir! (Zumər surəsi, 62)
Mənbələr:
|
İSLAMİ HƏQİQƏTLƏR
İslami və fəlsəfi suallara cavablar axtardığımız,elmi məlumatlar işığında İslami həqiqətləri incələdiyimiz blogumuza xoşgəldiniz
16 Ağustos 2017 Çarşamba
Kor termitlərin göydələnləri
15 Ağustos 2017 Salı
Quranda dənizlərin qarışmaması mövzusu
Bəzilərinin irad bildirdikləri mövzu Quranda “şirin və
duzlu dənizlər” “dənizlərin qarışmaması” mövzusudur.Əslində hamımız Cəbəllütariq
boğazı kimi bilirdik bu məsələni, ancaq araşdırandan sonra çox şey aydın olur. İlk öncə Qurani-Kərimdə
bu mövzuda keçən ayələrə baxaq:
Fatir surəsi ayə: 12
İki dəniz eyni deyildir. Birinin suyu dadlı, şirin və
içməyə rahat, digərininki isə həddindən artıq duzlu və acıdır. Onların hər
birindən təzə balıq yeyir, taxdığınız zinət əşyalarını çıxarırsınız. Sən gəmilərin
onu yara-yara üzdüyünü görürsən. Bütün bunlar Allahın lütfünü axtarıb
tapmağınız və şükür etməyiniz üçündür.
Rəhman surəsi ayə:
19. O, qarşı-qarşıya gələn iki dənizi bir-birinə qovuşdurdu.
20. Onların arasında maneə vardır, onu keçə bilməzlər.
Furqan sürəsi ayə: 53
Birinin suyu dadlı və şirin, digərininki isə duzlu və
acı olan iki dənizi qovuşduraraq aralarında maneə və keçilməz sədd qoyan Odur.
Bir çox ateist sayt Məhəmməd Peyğəmbər (s.a.v)-dən 550
il öncə yaşamış olduğu deyilən Gaius Plinius Secundusunv (23-79 illər) Naturalis
Historia əsərində şirin və duzlu suların qarışmamasını yazdığını bildirirlər. Ancaq ateist türk saytlarında olan tərcümə ilə
eynilik təşkil etmirdi. Özlərinə lazım olan hissəni tərcümə ediblər, özü də səhv
tərcümə. Sizə həmin kitabın (saytın) linkini yazırıq və həmin səhifəni bura copy
edirik. Həmçinin türkcə olan tərcüməni də ateistlərin saytından copy edirik:
Türkcə verdikləri tərcümə:
…Denize bir borudan akar gibi karışan tatlı suyun
özellikleri daha da ilginç ve harikadır. Çünkü suda hayret edilecek özellikler
vardır. Kendisi daha ağır olan deniz suyu, kendisinden daha hafif olan tatlı
suyu üzerinde taşır. Dolayısıyla tatlı su, deniz suyundan hafif olduğu için
deniz suyuna karışmaz ve denizin üzerinde yüzer. (Gaius Plinius Secundus, Naturalis
Historiae II, CVI 224)
İngilsicə kitabdan mətnin əvvəli:
BOOK II. cvi. 224-226
Sayt: http://archive.org/stream/naturalhistory01plinuoft/naturalhistory01plinuoft_djvu.txt
(CTRL+F edərək "224-226" yazarsanız həmin hissəni tapa bilərsiz)
(CTRL+F edərək "224-226" yazarsanız həmin hissəni tapa bilərsiz)
This is rendered more remarkable by springs of fresh
water bubbling out as if from pipes on the sea shore.In fact, the nature of
water also is not deficient in marvels.Patches of fresh water float on the
surface of the sea, being doubtless lighter. Consequently, also sea water being
of a heavier nature, gives more support to objects floating upon it. But some
fresh waters too float on the surface of others; cases…….
Əslində tərcümə:
Şirin suyun dənizə bir borudan axırmış kimi tökülməsi
heyranedici görsənir.Əslində,suyun xarakteri kifayət edəcək şəkildə möcüzəli
deyil.Şirin su sahəsi şübhəsizki yüngül olduğuna görə dənizin üzərində
üzür. Beləliklə dəniz suyu ağır xüsusiyyətə sahib olduğundan üzərində (şirin) suyun
üzməsinə kömək edir (səbəb olur).Ancaq bəzi şirin sular (dənizdən) başqalarının səthində
də olur.o halda ki, …..və sair,və sair.
Göründüyü kimi burda “qarışmaq” sözü “mix” belə
yoxdur. Ancaq həmin türk saytları tərcümədə “qarışmamaq” sözünü yapşdırıblar. İndi
deyəcəksiniz ki “üzərində üzürsə” deməli qarışmır. Amma üzərində üzməsi o demək
deyilki şirin su duzlu suya az da olsa qarışmır. Başqa bir məqam da ondan ibarətdir
ki, kitabın başqa bir səhifəsində şirin və dəniz suyunun qarışmasını
yazır. (BOOK 11. cvi. 233-cix. 235 : fresh water has to be mixed with sea water
for the salt to be deposited ) [1]
Gəlin birdə düşünək ki, Pliniusun kitabında doğurdan da bu mövzu Quranda keçdiyi kimi yazılıb. O zaman bu suallar ortaya çıxır:
1) Quranın insan əli ilə yazılıb günümüzə qədər dəyişikliyə uğrayaraq gəldiyini söyləyənlər, yuxarıda bəhs olunan kitabın dəyişdirilmədiyinə necə bu qədər əmin ola bilirlər?
2) Bu kitabın hər əsrdə elm adamlarının əlindən keçdiyini bilə-bilə (Naturalis Historianın XVIII əsrdə bütün alimlər tərəfindən etibarsız qəbul edilib, XIX əsrdə isə tərsinə, bütün alimlərin bunu şah əsər əsər kimi təqdim
etməsini) obyektiv düşünərək, kitabın dəyişdirilmədiyini qəbul ədib necə
mənbə göstərə bilirlər?
3) Bu hadisə, Qurandan əsrlər əvvəl məlum olsa belə, Quranda bu
hadisənin keçməsi və açıqlanması doğruluq payından bir şey itirərmi? [7]
Gəlin birdə düşünək ki, Pliniusun kitabında doğurdan da bu mövzu Quranda keçdiyi kimi yazılıb. O zaman bu suallar ortaya çıxır:
1) Quranın insan əli ilə yazılıb günümüzə qədər dəyişikliyə uğrayaraq gəldiyini söyləyənlər, yuxarıda bəhs olunan kitabın dəyişdirilmədiyinə necə bu qədər əmin ola bilirlər?
2) Bu kitabın hər əsrdə elm adamlarının əlindən keçdiyini bilə-bilə (Naturalis Historianın XVIII əsrdə bütün alimlər tərəfindən etibarsız qəbul edilib, XIX əsrdə isə tərsinə, bütün alimlərin bunu şah əsər əsər kimi təqdim
etməsini) obyektiv düşünərək, kitabın dəyişdirilmədiyini qəbul ədib necə
mənbə göstərə bilirlər?
3) Bu hadisə, Qurandan əsrlər əvvəl məlum olsa belə, Quranda bu
hadisənin keçməsi və açıqlanması doğruluq payından bir şey itirərmi? [7]
Yaxşı bir də ateistlərin "əslində qarışır"
dedikləri su nəyi ifadə edir? Elmi mənada Mixing Zone deyə ifadə edilən bu bölgə
ilə Quranın "Bərzəx" deyə ifadə etdiyi ifadə bir-birini əvəz edir.
Qarışma bölgəsi deyə təbir edilən bu bölgə "Bərzəx" sayəsində:
1. İki dəniz kütləvi mənada bir-birinə qarışmaz
2. Bu bölgə sayəsində tədrici olaraq su keçidi təmin
edilərək sıxlıqları qorunur.
("şirin sulu dənizdə mərcan və mirvari olarmı?" sualına da in şa Allah başqa yazıda toxunarıq)
Ümumiyyətlə uzun illər ərzində alimlər dənizlərlə, çaylarla bağlı uzun
araşdırmalar etmişlər. Hələ b.e.ə 4-cü əsrdə məşhur dənizçi Piteas aşkar etdi
ki, səmadakı Ayla dənizin çəkilmə-qabarması arasında hansısa bir rabitə var. Məşhur
alim Ərəstun (Aristotel), həmçinin b.e.ə yaşayan Strabon dəniz həyatına, inkişafına aid
müxtəlif fərziyyələr və nəzəriyyələr aşkar etmişdir... Onlardan biri də Muhəmməd
İbrahim ul-Səmrə idi, o yazır:
“Tarixi mənbələrə görə İslamın meydana gəlməsindən sonra ərəb və fars alimləri dənizi öyrənməyə əl atdılar."
“Tarixi mənbələrə görə İslamın meydana gəlməsindən sonra ərəb və fars alimləri dənizi öyrənməyə əl atdılar."
Yalnız 20-ci əsrin axırlarında, dənizşünaslıq elminin
inkişafı yeni təkan aldı. Alimlər belə nəticəyə gəldilər ki, dəniz aləmi 3 hissədən
ibarətdir: 1) Çay suları - hansı ki, çox şirindir. 2) Dəniz suları - çox duz mövcuddur. 3) Çayın yatağında şirin
və şor suların qarışığı olan su. [2]
Ən çox vurğulanan məqamlardan biri də Aralıq dənizi ilə
Atlantik okeanının Cəbəllütariq boğazında bir-birinə qarışmaması söhbətidir.
Bu fotoşəkil 2010 iyul ayında Alyaska Körfəzi turuna
çıxan bir turist olan Kent Smithin kamerasından çəkilmişdir. Qısa müddətdə
Flickr və Reddit üzərindən yayılan və okeanların qarışmadığını göstərdiyi iddia
edilən fotoşəkil, bir neçə il içərisində 860.000 civarında “tıklanma” alaraq,
Smithi yalançı bir populyarlığa qovuşdurmuşdur. Artan maraq və yalan xəbərlər
üzərinə Santa Kruz'da yerləşən Kaliforniya Universitetində okean elmləri
professoru olan Ken Bruland iddianın yalan olduğunu açıqlamış, bunun Alyaska
Körfəzindəki buzlaqlara aid qalıqları daşıyan 286 mil uzunluğundakı Copper çayı
kimi bəzi çayların okeana axan bölgələrdən birinə aid olduğunu söyləmişdir.
Xüsusilə dəmir baxımından zəngin olan bu axıntılar, suyun rəngini normal okean
rəngindən olduqca fərqliləşdirməkdədir və bu səbəblə, suların qarışdığı bölgədə
bu şəkildə rəng fərqlilikləri yaratmaqdadır. [3]
Tuna, Ilz və Inn çayları, Almaniya |
Rhone və Arve çayları, İsveçrə |
Jiangling və Yantszı çayları, Çin |
Bu mövzuda fransız səyyah Kapitan Kustodan da bəhs etmək
lazımdır.
Jak-İv Kusto (1910-1997) |
Onun dənizlərin qarışmadığını gördükdən sonra heyrətlənməsi doğrudur. Lakin bundan sonra müsəlman
olduğu ilə əlaqədar iddialar isə həqiqəti tam olaraq əks etdirmir. ”Kusto Vəqfi”
yazılı olaraq bunun doğru olmadığını açıqlamışdı.
Tərcümə:
Məktubunuzu aldıq və maraqlandığınız üçün təşəkkür
edirik.
Cənab Cousteau (Kusto), müsəlman olmamışdır və deyilənlər
həqiqəti əks etdirmir.
Böyük Hörmətlərimlə..
Didier CERCEAU
(Qurum məsuliyyətlisi/vəzifəlisi) [4]
(Qurum məsuliyyətlisi/vəzifəlisi) [4]
Onu deyək ki, ilk əvvəl maraqlı kimi görünən cazibəli
fikirlərə inanmayın. İslam ağıl məntiq dinidir. İnternet əlimizin altındadır, fikirləşərək
araşdırma edək.
(Ya Peyğəmbər! Bu Quran) sənə nazil etdiyimiz mübarək
bir Kitabdır ki, (insanlar) onun ayələrini düşünüb dərk etsinlər və ağıl sahibləri
də (ondan) ibrət alsınlar! (Sad\29)
Qayıdaq yenə əsas mövzumuza, yuxarıda
verdiyimiz ayəyə (Furqan/53) bir daha nəzər salaq:
Birinin suyu dadlı və şirin, digərininki isə
duzlu və acı olan iki dənizi qovuşduraraq aralarında maneə və keçilməz sədd
qoyan Odur.
Bu fakt, dənizdə və quruda bir çox yerdə
görülməkdədir, yəni şirin suyla acı su yan-yana olmaqdadır. Türk admiralı Seydi
Əli Rəis, "Meratü'l-Məmalik" adlı əsərində (16. əsr), İran körfəzində,
dənizin acı sularının altında şirin su qaynaqlarının olduğunu və donanması üçün
bunlardan faydalandığını yazar. Amerikan Neft Şirkəti də içməli su üçün Zahran
(xəritədə Dhahran adıyla keçər) yaxınlığında quyuları qazmadan əvvəl İran Körfəzindəki
eyni qaynaqlardan su almışdı. Bəhreyn yaxınlığında da, dəniz yatağında xalqın
son zamanlara qədər su aldığı şirin su qaynaqları var idi. (Tefhimü-l Quran’dan
təfsir)
Bəhreyn, hamısı Bəsrə Körfəzi (İran) içində
qalan yeganə ada dövlətidir. Ayədə keçən "furat" kəlməsi həm şirin
su, həm də xüsusi ad olaraq Fərat Çayı mənasına gəlir.Fərat Çayı suları Bəsrə
körfəzinə tökülən ən uzun çaydır. Göründüyü kimi, Bəhreyn və Fərat Çayı Bəsrə
körfəzi ilə birbaşa bağlı olan yerlərdir."Bəhreyn" və
"Furat" sözlərinin Furqan surəsinin 53-cü ayəsində keçməsi, surə və ayə
nömrələrinin enlik və uzunluqun (25-ci enlik- 53-cü meridian) koordinat olaraq
Bəsrə Körfəzini işarə etməsi, bir möcüzədir. [5]
Bu vəziyyət, niyə duzlu su ilə şirin suyun düşmədiyi digər yerlərin deyil, Fars Körfəzinin ayədə nəzərdə tutulan dəniz kimi əsas alınması lazım olduğu məsələsinə aydınlıq gətirir.
İndi isə ayənin elmi izahını verək,buna "osmos hadisəsi" və ya bir sıra digər iddialar səslənsədə,bizim fikrimizcə doğru olan tərif Halocline-dır.Yenə də doğrusunu
Allah bilir (Abdullah İbn Məsud /r.a./ söyləmiş ki: .."sizdən birinizin
bilmədiyi bir şey üçün 'Allah bilir' deməsi də elmdir..")
Halocline
İngilis dilində "Halocline" deyə
adlandırılan bir dəniz sistemi var. Bu sistem dənizin fərqli duzluluq nisbətləri
səbəbiylə suların qarışmamasını təmin edir. (Bax: https://tr.wikipedia.org/wiki/Haloklin)
Ayədə Allah dənizə arasında qarışmağı əngəlləyən
bir maneə olduğunu söyləyir. Bu maneə Halocline təbəqəsidir. Şəkildə
gördüyünüz üfiqi təbəqə. Bu təbəqənin içində sular qarışır, lakin təbəqənin
xaricində suyun bir tərəfi nisbətlə duzlu qalır və digər tərəfi nisbətlə şirin
qalır. Niyə nisbətlə deyirik? Çünki şirin suda belə duz vardir. Duzlu su altda
qalır və şirin su üstdə üzür. Halocline suların bir-birinə qarişmasina maneə
törədir
Bu dediklərimiz müşahidə edilmiş elmi həqiqətlərdir.
Bu açıqlama Quranın qətiliklə səhv olmadığını, hətta səhv olmağı buraxın, ayədə
möcüzə olduğunu belə etibarlı edər, çünki bu halocline daha hələ yeni kəşf
edilmişdir. [6]
Qaldı ki, Allah Qurani-Kərimdə bizim bilməyimiz
istədiyi hadisələri, möhtəşəm bir şəkildə öz halıyla izah etmişdir. Yəni uca
Allahın, Quranın endiyi və elmin inkişaf etmədiyi dövrdə İslamın təbliği zamanı insanlara bu hadisəni
onların anlayacağı şəkildə izah etməsi qədər təbii bir şey yoxdur. Quranın ən əhəmiyyətli
xüsusiyyətlərindən biri anlaşılan olan bir dillə, sadəlik içində möhtəşəmliyə
sahib olmasıdır. Bunu məntiq çərçivəsi içində düşündüyünüzdə də çox aydın
olduğuna haqq verərsiniz.
Yekunlaşdırmaq gərəkərsə, Allahın Quranda o qədər
möcüzəsi varkən, tək-tük söz oyunlarına
söykənərək çirkin iftiralar atmağa çalışan ateist, aqnostik, deist
insanların "Dəniz suyunun qarışmaması yalandır!" kimi sözlərlə İslamı qaralamağa çalışmaq sözün tam mənasıyla bekarçılıqdandı və axmaqlıqdır.
Nə deyilirsə deyilsin, hər iddialarının cavablarını elə Qurandan verə biləcəyimizkən,davamlı
iftiralar atmaq hörmət göstərməməyin bariz nümunəsidir. Quranın özü başlı
başına bir möcüzədir və həmişə elə qalacaq. [7]
Diqqət: Bu məqaləni bütövlükdə copy edib digər saytda, blogda yayımlamaq istəsəniz, bizim verdiyimiz mənbələri, eləcə də blogumuzu mənbə kimi göstərin.
İstifadə olunan mənbələr:
[1] https://cavablar.wordpress.com/2013/07/07/sirin-v%C9%99-duzlu-d%C9%99nizl%C9%99r-hansilardir/#more-116
15 Haziran 2017 Perşembe
Müharibələrin səbəbi dindir?
Bəli
iddialardan biri də budur.Biz burada iki şeyi bir-birindən ayırmalıyıq.
İnsanların dini öz məqsədləri üçün istifadə edib döyüşmələri ilə dinin özünün
özlüyündə döyüş səbəbi olması arasında əhəmiyyətli bir fərq var.Din ilə əlaqələndiriləcək
bəlkə keçmişdə bir çox döyüş yaşanmış ola bilər. Ancaq bunlara baxıldığında,
içlərində qanuni olmayan, insanların dini fərqli şərh edərək, siyasi məqsədlərinə
çatma mənasında dini istifadə etdiyi bir çox hallar olmuşdur. Qəbul etmək
lazımdır ki, din insanlar üzərində çox əhəmiyyətli bir təsirə sahibdir. Bu səbəblədir
ki, tarixdə bir çox insan dini öz əməllərinə alət etmək üçün istifadə etmişdir.
Monqol və Roma istilaları, aztek-maya qətliamları,
Napoleon müharibələri, 100-il müharibələri, 20-ci əsr dünya müharibələri, Uzaq
Şərqin Çin-Yapon müharibələri, atom bombaları, Orta Şərqin neft, yaxud da
Afrikanın almaz müharibələri… Yüz milyonlarla insanın həyatını itirməsinə səbəb olan
bu müharibələrin heç biri dini zəmində deyildi.
Günahsız insanların öldüyü müharibələrin əsl səbəbi
milli maraqlar, iqtisadi və siyasi üstünlük əldə etmək, müstəmləkəçilikdir.
Liviya müharibəsini qızışdıran amil neft üzərindəki maraqlar idi. İraqda şiə-sünni-kürd
münaqişəsinin təməlində də neft və təbii zənginliklərin bölüşdürülməsi istəyi
var. Suriyada ən çox ölümlərə səbəb olan hava bombardımanı edənlərin təməldə
heç bir dini ideologiyası yoxdur. Məqsədləri Aralıq dənizində geosiyasi
üstünlük əldə etmək və ya Yaxın Şərqə nəzarət etməkdir. Şiə-sünni münaqişələri
ancaq əsas niyyəti gizlətmək üçündür.
Döyüşlərlə əlaqədar edilən əhatəli bir araşdırmadan da
bəhs etmək istəyirəm. Charles Phillips və Alan Axelrod, Döyüşlər
Ensklopediyasında tarixdəki 1723 döyüşü araşdırmış və bunların səbəblərini
ortaya qoymuşdur. Bu əsərə görə, bu döyüşlərin yalnız 123-ünün (7%-inin) din
qaynaqlı olduğunu söyləmişlər. (Bax: https://en.wikipedia.org/wiki/Religious_war)
Bundan başqa İqtisadiyyat və Sülh İnstitutu (Institute
for Economics and Peace) dinlə müharibələrin əlaqəsini ətraflı araşdırdı və nəticələrini
2014-cü ildəki hesabatları ilə elan etdi. Hesabat gözlənilənin əksinə,
dindarlığın zorakılığı və müharibələri dəstəklədiyinə dair heç bir dəlil
olmadığını açıqladı. Həmçinin
hesabat : 2013-cü ildə dünyadakı 35 silahlı toqquşmadan heç birinin təkcə dini
səbəbdən ortaya çıxmadığını bildirir. Bu münaqişələrin 14-ündə (40%) dinin rolu
olmadığını, digər 21 qarşıdurmanın dinlə birlikdə ən az 3-4 fərqli səbəbə əsaslandığını
müəyyən edib. Qlobal
Sülh İndeksinə görə ən yüksək sülh səviyyəsinə malik 10 ölkənin üçü dindar ölkələrdən
ibarətdir. Yenə sülh səviyyəsi ən yüksək 20 ölkənin 11-də xalqın 90%-i özünü
dini inancları ilə xarakterizə edir. Ateizmin dövlət siyasəti olduğu Şimali Koreya, Çin və
ya Qırğızıstan sülh mühitindən çox uzaqdırlar. Kommunist rejimlərin xalqları
sülh şəraitindən uzaqlaşdırdıqları da hesabatın ortaya qoyduğu başqa bir dəlildir. ” Müsəlman ölkələrində şiə və sünni bölgüsü sülh şəraitini müəyyən edirmi?” sualını hesabat belə cavablandırıb : "sülh və məzhəb fərqləri arasında müəyyənedici əlaqə yoxdur" Belə ki, əhalinin 85%-i sünni, 15%-i şiə olan Qətər sülh səviyyəsi olaraq 11-ci yerdə olduğu halda, oxşar vəziyyətdəki Əfqanıstanda vətəndaş müharibəsi şəraiti yaranır. Yenə eyni şəkildə əhalisinin 50%-i şiə, 50%-i sünni olan Bəhreyndə sülh mühiti olduğu halda, oxşar vəziyyətdəki Yəməndə vətəndaş müharibəsi baş verir.
Bunların bir qismində də bəlkə dini, motivasiya edici,
insanları birləşdirici bir ünsür olaraq istifadə etmişlər. Bu, döyüşlər dinlər
səbəbiylə olur demək deyil. Çünki, bunların arxasında, insanın bitməyən istəyi
yatmaqdadır. Məsələn, futbolu düşünək. Dinlə hər hansı bir əlaqəsi yoxdur elə deyil
mi? Hətta normal şərtlərdə bir əyləncə və idman sahəsidir.Yaxşı, elə isə niyə
bir çox şiddət ehtiva edən hərəkəti də içində saxlayır çox vaxt. Bunun səbəbi
insanın özünü idarə edə bilməməsi, ehtiraslı olması, dözümsüz olması, mərhəmətsiz
olmasıdır. Demək olur ki, əsl qaynaq insandır.
İnsanın döyüş çıxaracağını Allah bilirdi
Hadisəyə Quran baxımından baxdığımızda isə xüsusilə Bəqərə
surəsindəki bir neçə ayəyə burada toxunmaq istəyirəm. Bəqərə 30-34 arası ayələrdə,
insanın dünyada xəlifə olmasından əvvəl mələklərin insan haqqında etdiyi şərhə
şahid oluruq. Mələklər açıq bir şəkildə, Allahın niyə dünyada müharibələr
çıxaracaq bir varlıq yaratdığını anlamır. Açıqcası, bu an bizim soruşduğumuz
problemin eynisini soruşurlar Allaha:
(Ya Rəsulum!) Sənin Rəbbin mələklərə: "Mən yer
üzündə bir xəlifə (canişin) yaradacağam", - dedikdə (mələklər): "Biz
Sənə şükür etdiyimiz, şə´ninə tə´riflər dediyimiz və Səni müqəddəs tutduğumuz
halda, Sən orada (yer üzündə) fəsad törədəcək və qan tökəcək bir kəsmi yaratmaq
istəyirsən?"- söylədilər. (Allah onlara: ) " Mən bildiyim şeyi siz
bilmirsiniz!"-buyurdu (Bəqərə/30)
Çox maraqlıdır deyil mi? Tam da bizim anlamağa
çalışdığımız sualı mələklərin Allaha yönəltdiyini görürük. Bu ayə əslində biz
insanların düşünməsi üçün Allahın bizə bildirdiyi bir mövzudur. Yəni Allah bizə
bunun hikmətlərinə aid göstərişlər verir. Ayənin davamında Allah belə cavab
verir:
"...Mən bildiyim şeyi siz bilmirsiniz!..."
(Bəqərə/30)
Buradan xülasəylə anladığımız şey Allahın bunu bilərək
və istəyərək etdiyidir. Yəni Allah insanların kiminin azad iradəsini yanlış
istifadə edərək səhv edəcəyini və qan tökəcəyini bilir. Davam edən ayələrdə,
Allahın mələklərdən daha üstün bir canlı yaratmaq istədiyini və bu canlıda
'azad iradə' olacağına dair işarələr verilir.
Buradan çıxarılması lazım olan dərs məncə bu, Allah
azad iradəsi olan bir canlı yaradır. Azad iradə də, insanın yaxşı ya da pisdən
hər hansı birini edə bilməsinə imkan verir. Bu vəziyyətdə, edilən pisliklər
Allahın deyil, insanın seçimidir. Allah yalnız insanın bunu edə bilməsinə imkan
vermiş olur. Bu da müvəqqəti bir müddət üçün, test üçün və hər kəsin haqqını
alacağı bir son üçündür.
Xülasəylə bu mövzuda bunu bildirmək gərəkdir ki, gerçək
din və bizim üçün Qurandakı din, müdafiə məqsədli, həddindən artığa gedilməyən
bir döyüşü qanuni nəzərdə tutmaqdadır. (Dərin bir mövzu olduğundan başqa bir
yazıda ələ almaq üzrə bunun isbatını keçirəm)
Müharibələr, qırğınlar, soyqırımlar bəşəriyyətin çoxəsrlik
eyibidir. Qan tökülməsini qanuni göstərəcək heç bir əsaslı səbəb ola bilməz.
Müharibələrdən qazanan yoxdur, itirən isə bütün insanlıqdır. Əsrlərdir axan
qanı durdurmaq dünya xalqlarının birinci məsələsidir. Bu isə ancaq pisin
qarşısında yaxşıların ittifaqı ilə reallaşa bilər.
İstifadə olunan mənbələr:
1) http://gokhanyilmaz.com/savaslarin-nedeni-dinler-mi/
2) http://az.evolutiondeceit.com/az/M%C9%99qal%C9%99l%C9%99r/219199/muharib%C9%99l%C9%99rin-s%C9%99b%C9%99bi-dindir
İstifadə olunan mənbələr:
1) http://gokhanyilmaz.com/savaslarin-nedeni-dinler-mi/
2) http://az.evolutiondeceit.com/az/M%C9%99qal%C9%99l%C9%99r/219199/muharib%C9%99l%C9%99rin-s%C9%99b%C9%99bi-dindir
10 Nisan 2017 Pazartesi
Toxumdakı möcüzə
Toxumun özünə nisbətən min dəfələrlə böyük olan ağacı əmələ gətirərkən istifadə edə biləcəyi tək material içinə basdırıldığı torpaqdır.
Bəs toxum ağac istehsal etməyi haradan bilir? Necə olur ki, torpağın içindəki materialları araşdırıb, ehtiyacı olanları götürür və ağac əmələ gətirmək üçün bunlardan istifadə etməli olduğunu dərk edir? Əmələ gətirdiyi ağacın hansı şəklə və quruluşa malik olmasının lazım gəldiyini necə ehtimal edə bilir? Bu sonuncu sual xüsusilə əhəmiyyətlidir. Çünki toxumdan hər hansısa taxta parçası çıxmır. Toxum içində damarlar olan, torpaqdakı maddələri sormaq üçün lazımi köklərə malik və yerin üstündəki qismi də şaxələrə ayrılmış, son dərəcə yaxşı planlanmış canlı maddə istehsal edir. İnsan yaxşı ağac rəsmi çəkməli olanda belə çətinlik çəkir, çünki ağacın köklərindəki və budaqlarındakı incəlikləri çəkmək çətindir. Lakin toxum son dərəcə kompleks cisim olan ağacı torpaqdakı materiallardan istifadə edərək sıfırdan əmələ gətirir.
Bu halda, toxumun son dərəcə ağıllı, hətta bizdən də ağıllı varlıq olduğu qənaətinə gəlirik. Daha doğrusu, toxumun içində son dərəcə təsirli ağılın olduğunu başa düşürük. Bəs bu ağıl və ağacın əmələ gəlməsi üçün lazım olan məlumat toxuma haradan, necə gəlmişdir? Necə olur ki, kiçik toxum bir kompüter diski kimi məlumatları toplaya bilir? Kompüter diskləri ağıllı və bilikli insanlar tərəfindən hazırlanıb kompüterlərə yerləşdirilir. Toxum da belədir, Allah tərəfindən ağac əmələ gətirmək qabiliyyətinə malik şəkildə yaradılmış və proqramlaşdırılmışdır. Torpağa atılan hər toxum Allahın elmi ilə əhatə olunur, Onun elmi ilə böyüyür. Bir ayədə bu həqiqət belə xəbər verilir:
''Qeybin açarları Allahın yanındadır. Onları ancaq Allah bilir. Allah suda və quruda nə varsa, bilir. Elə bir düşən yarpaq yoxdur ki, Allah onu bilməsin. Yerin zülmətləri içində elə bir toxum, elə bir şey yoxdur ki, məhz açıq-aydın kitabda olmasın!'' (Ənam, 59)
Toxumu yaradan da, torpağa düşdüyü zaman onun içindən yeni bitkini çıxardan da Allahdır. Digər ayədə bu mövzu ilə əlaqədar belə deyilir:
''Şübhəsiz ki, toxumu da, çəyirdəyi də cücərdib çatladan, ölüdən diri, diridən də ölü çıxardan Allahdır. Budur Allah! Axı siz Ondan nə cür üz döndərirsiniz?'' (Ənam, 95)
Orta məktəblərdə hər şagirdə göstərilən bir təcrübə var; uşaq boşqabın içinə pambıq doldurur, bu pambıqları isladır və arasına da noxud dənəsi atır. Bir neçə gün keçir və pambığın içindəki toxumların cücərdiyini görür. Bu, əslində çox təəccüblü hadisədir və uşaqların çoxu da bu hadisəni gördüyü zaman təəccüblənir. Çünki pambığın içinə qoyulan noxudlar və ya lobyalar aylarla, ya da illərlə canlılıq əlaməti göstərmədən qalırlar. Amma uzun zamandır gözləyən bu sərt cisimləri sulu pambığın içinə qoyduqda birdən-birə canlanır, ortaya təzə, yam-yaşıl cücərtilər çıxır. Aydındır ki, bu toxumlar münasib şəraitə düşdükləri zaman cücərmələri üçün proqramlaşdırılıblar və ilk fürsətdə bu vəzifəni yerinə yetirirlər. ''Dənəni və çəyirdəyi yaran şübhəsiz Allahdır'' deyildiyi ayə bu möcüzəvi hadisənin sirrini açıqlayır. Digər bir ayədə isə belə deyilir: ''Göydən su endirən Odur. Biz o su ilə hər bir bitkini yetişdirib, yaşıl fidanlar göyərtdik, onlardan bir-birinə sarmaşmış dənələr çıxartdıq. Biz xurma ağacından, onun tumurcuğundan bir-birinə sarmaşmış salxımlar yetişdirdik. Üzüm bağları, bir-birinə bənzəməyən zeytun və nar yetişdirdik. Bar verdiyi vaxt meyvəsinə və onun yetişməsinə baxın. Şübhəsiz ki, bunda iman gətirən bir camaat üçün dəlillər vardır'' (Ənam, 99)
Allah ayədə bizə məhsul verdiyi zaman və yetişəndə torpaqdan çıxan toxumların meyvələrinə baxmağımızı əmr edir. Həqiqətən də toxumun torpaqdan çıxması qədər meyvənin əmələ gəlməsi də möcüzəvi hadisədir.
Bəs toxum ağac istehsal etməyi haradan bilir? Necə olur ki, torpağın içindəki materialları araşdırıb, ehtiyacı olanları götürür və ağac əmələ gətirmək üçün bunlardan istifadə etməli olduğunu dərk edir? Əmələ gətirdiyi ağacın hansı şəklə və quruluşa malik olmasının lazım gəldiyini necə ehtimal edə bilir? Bu sonuncu sual xüsusilə əhəmiyyətlidir. Çünki toxumdan hər hansısa taxta parçası çıxmır. Toxum içində damarlar olan, torpaqdakı maddələri sormaq üçün lazımi köklərə malik və yerin üstündəki qismi də şaxələrə ayrılmış, son dərəcə yaxşı planlanmış canlı maddə istehsal edir. İnsan yaxşı ağac rəsmi çəkməli olanda belə çətinlik çəkir, çünki ağacın köklərindəki və budaqlarındakı incəlikləri çəkmək çətindir. Lakin toxum son dərəcə kompleks cisim olan ağacı torpaqdakı materiallardan istifadə edərək sıfırdan əmələ gətirir.
Bu halda, toxumun son dərəcə ağıllı, hətta bizdən də ağıllı varlıq olduğu qənaətinə gəlirik. Daha doğrusu, toxumun içində son dərəcə təsirli ağılın olduğunu başa düşürük. Bəs bu ağıl və ağacın əmələ gəlməsi üçün lazım olan məlumat toxuma haradan, necə gəlmişdir? Necə olur ki, kiçik toxum bir kompüter diski kimi məlumatları toplaya bilir? Kompüter diskləri ağıllı və bilikli insanlar tərəfindən hazırlanıb kompüterlərə yerləşdirilir. Toxum da belədir, Allah tərəfindən ağac əmələ gətirmək qabiliyyətinə malik şəkildə yaradılmış və proqramlaşdırılmışdır. Torpağa atılan hər toxum Allahın elmi ilə əhatə olunur, Onun elmi ilə böyüyür. Bir ayədə bu həqiqət belə xəbər verilir:
''Qeybin açarları Allahın yanındadır. Onları ancaq Allah bilir. Allah suda və quruda nə varsa, bilir. Elə bir düşən yarpaq yoxdur ki, Allah onu bilməsin. Yerin zülmətləri içində elə bir toxum, elə bir şey yoxdur ki, məhz açıq-aydın kitabda olmasın!'' (Ənam, 59)
Toxumu yaradan da, torpağa düşdüyü zaman onun içindən yeni bitkini çıxardan da Allahdır. Digər ayədə bu mövzu ilə əlaqədar belə deyilir:
''Şübhəsiz ki, toxumu da, çəyirdəyi də cücərdib çatladan, ölüdən diri, diridən də ölü çıxardan Allahdır. Budur Allah! Axı siz Ondan nə cür üz döndərirsiniz?'' (Ənam, 95)
Orta məktəblərdə hər şagirdə göstərilən bir təcrübə var; uşaq boşqabın içinə pambıq doldurur, bu pambıqları isladır və arasına da noxud dənəsi atır. Bir neçə gün keçir və pambığın içindəki toxumların cücərdiyini görür. Bu, əslində çox təəccüblü hadisədir və uşaqların çoxu da bu hadisəni gördüyü zaman təəccüblənir. Çünki pambığın içinə qoyulan noxudlar və ya lobyalar aylarla, ya da illərlə canlılıq əlaməti göstərmədən qalırlar. Amma uzun zamandır gözləyən bu sərt cisimləri sulu pambığın içinə qoyduqda birdən-birə canlanır, ortaya təzə, yam-yaşıl cücərtilər çıxır. Aydındır ki, bu toxumlar münasib şəraitə düşdükləri zaman cücərmələri üçün proqramlaşdırılıblar və ilk fürsətdə bu vəzifəni yerinə yetirirlər. ''Dənəni və çəyirdəyi yaran şübhəsiz Allahdır'' deyildiyi ayə bu möcüzəvi hadisənin sirrini açıqlayır. Digər bir ayədə isə belə deyilir: ''Göydən su endirən Odur. Biz o su ilə hər bir bitkini yetişdirib, yaşıl fidanlar göyərtdik, onlardan bir-birinə sarmaşmış dənələr çıxartdıq. Biz xurma ağacından, onun tumurcuğundan bir-birinə sarmaşmış salxımlar yetişdirdik. Üzüm bağları, bir-birinə bənzəməyən zeytun və nar yetişdirdik. Bar verdiyi vaxt meyvəsinə və onun yetişməsinə baxın. Şübhəsiz ki, bunda iman gətirən bir camaat üçün dəlillər vardır'' (Ənam, 99)
Allah ayədə bizə məhsul verdiyi zaman və yetişəndə torpaqdan çıxan toxumların meyvələrinə baxmağımızı əmr edir. Həqiqətən də toxumun torpaqdan çıxması qədər meyvənin əmələ gəlməsi də möcüzəvi hadisədir.
Mənbə:derinbilgiler.net